Văn học dân gian (276 bài)
(GD&TĐ) - Đồng dao là thơ ca dân gian truyền miệng của trẻ em Việt Nam trong xã hội xưa. Đồng dao bao gồm nhiều loại: các bài hát, câu hát trẻ em, lời hát trong các trò chơi, bài hát ru em… Thường gặp nhất là các bài đồng dao gắn liền với các trò chơi của trẻ. Tuy chỉ được lưu truyền qua các thế hệ bằng phương thức truyền miệng, nhưng đồng dao và trò chơi-đồng dao đã mang lại cho trẻ em đời sống tinh thần phong phú qua những cảm xúc vui...
Trang thơ (144 bài)
Cảnh Xuân ( Hoàng Lan sưu tầm) Đọc xuôi Ta mến cảnh xuân ánh sáng ngời Thú vui thơ rượu chén đầy vơi Hoa cài dậu trúc cành xanh biếc Lá quyện hương xuân sắc thắm tươi Qua lại khách chờ sông lặng sóng Ngược xuôi thuyền đợi bến đông người Xa ngân tiếng hát đàn trầm bỗng Tha thướt bóng ai mắt mỉm cười Đọc ngược Cười mỉm mắt ai bóng thướt tha Bổng trầm đàn hát tiếng ngân xa Người đông bến đợi thuyền xuôi...
Bài viết (276 bài)
THÔNG TIN (407 bài)
Cố giáo sư Vũ Tuyên Hoàng không viết tắt tổ hợp chức danh của ông “Giáo sư viện sĩ” thành “GS VS” bởi ông cho rằng “Nhân dân không mấy ai biết đến từ viện sĩ và họ sẽ đọc hai chữ VS này thành “vệ sinh” ngay!”. Chuyện thứ nhất: GS VS là... giáo sư vệ sinh? Trên tờ Nghề báo (hội Nhà báo TP.HCM) số 103 + 104, 5.2011, trong bài MC truyền hình sau những sự cố, tác giả đã kể một sự cố “điếng người”. Đó là khi giới thiệu đại biểu trong...
Chuyên mục khảo cổ (69 bài)
XÓM LÒ GỐM SÀI GÒN XƯA
Kể từ mùa xuân Mậu Dần 1698 khi Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh được Chúa Nguyễn Phúc Chu cử vào nam kinh lược, “ lấy đất Nông Nại làm phủ Gia Định, lập xứ Đồng Nai làm huyện Phước Long, dựng dinh Trấn Biên, lập xứ Sài Gòn…” đến nay đã hơn 300 năm. Ba trăm năm với bao biến cố thăng trầm, dấu tích của Sài Gòn xưa đã dần nhạt phai dưới lớp bụi thời gian. “Vật đổi sao dời”, đây đó còn lưu lại một vài ngôi đình, chùa miếu, lăng mộ … đã...
Kể từ mùa xuân Mậu Dần 1698 khi Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh được Chúa Nguyễn Phúc Chu cử vào nam kinh lược, “ lấy đất Nông Nại làm phủ Gia Định, lập xứ Đồng Nai làm huyện Phước Long, dựng dinh Trấn Biên, lập xứ Sài Gòn…” đến nay đã hơn 300 năm. Ba trăm năm với bao biến cố thăng trầm, dấu tích của Sài Gòn xưa đã dần nhạt phai dưới lớp bụi thời gian. “Vật đổi sao dời”, đây đó còn lưu lại một vài ngôi đình, chùa miếu, lăng mộ … đã...
Đọc sách (84 bài)
Đêm nay, tớ tự nhiên thấy mình có sức viết kỳ lạ. Tớ không ngủ được, điều này thì chỉ có một người biết lý do tại thôi. Dạo này, khi vào YM, tớ rất ít chat chít với mọi người. Chỉ online và để invisible rồi im lặng như một thói quen. Tớ thường loay hoay với một mớ các tin tức trên mạng, có điều đọc xong tớ chẳng còn nhớ mình đọc gì nữa. Hôm nay cậu online rất muộn, lúc này ở Việt Nam đã là gần 12h30 đêm rồi, cậu nhỉ?...
TRUYỆN DÂN GIAN (136 bài)
Đời xưa, chuột vốn là một giống linh thiêng ở trên Trời. Trời giao cho nó giữ chìa khóa kho lúa của Trời. Nhưng chuột không phải là một loài đáng tin cẩn, nhận được giữ chìa khóa, cứ tự do đến mở kho rủ nhau vào ăn rả rích hết bao nhiêu là lúa. Sau Trời biết, lấy làm giận lắm, mới không cho ở trên ấy nữa, mà đuổi xuống dưới hạ giới để sai giữ chìa khóa lẫm thóc của nhân gian. Nhưng chứng nào tật ấy, chuột lại rủ nhau vào lẫm thóc...
Truyện cười dân gian (Sưu tầm) (92 bài)
Lỗ thủng của ai?
Bên này thì cho là trách nhiệm của bên kia và ngược lại. Bên tả ngạn lập luận, do mọi người đều đi từ bên kia sang nên bên đó phải lấp lỗ thủng. Còn bên hữu ngạn thì nói thị trấn mình là điểm dừng cuối cùng, vì vậy họ không chịu trách nhiệm gì hết. Cuộc tranh luận kéo dài... Lỗ thủng vẫn nằm đó. Một lần, có người ăn xin bị thụt xuống lỗ thủng khi đi qua cầu và gãy mất một chân. Người ta vội hỏi xem anh này đi từ...
Bên này thì cho là trách nhiệm của bên kia và ngược lại. Bên tả ngạn lập luận, do mọi người đều đi từ bên kia sang nên bên đó phải lấp lỗ thủng. Còn bên hữu ngạn thì nói thị trấn mình là điểm dừng cuối cùng, vì vậy họ không chịu trách nhiệm gì hết. Cuộc tranh luận kéo dài... Lỗ thủng vẫn nằm đó. Một lần, có người ăn xin bị thụt xuống lỗ thủng khi đi qua cầu và gãy mất một chân. Người ta vội hỏi xem anh này đi từ...
Tư liệu (987 bài)
Bộ Sưu tập (219 bài)
Quà Thành viên Tặng (724 bài)
Ca dao Việt Nam (40 bài)
Chuyên mục Phật giáo (111 bài)
Vạn Hạnh là người rất chăm chỉ đèn sách, “học hỏi không biết mệt” (TUTA). Sau khi Thiền Ông tịch diệt, ông đã chuyên tâm tu về các loại thiền, đặc biệt là tập kinh Tổng trì tam ma địa, lấy đó làm sự nghiệp. Và ông đã sớm đạt được độ thượng thừa trong dòng Thiền của mình. Chính vì thế nên sau này hễ ông nói lời gì đều được thiên hạ cho là phù sấm… Xuất gia vẫn ưu tư quốc sự Không ai rõ tên ông là gì, chỉ biết ông họ...
Bài giảng (145 bài)
Tư liệu (146 bài)
Trao đổi kinh nghiệm (26 bài)
Chuyên mục photoshop (1 bài)
Hướng dẫn dùng Photo Shine 3.2
Nếu bạn đang có nhu cầu muốn tạo một ảnh nghệ thuật dạng như tranh “vẽ” bút chì hoặc dạng ảnh “xưa” mang dáng dấp của nhuốm màu thời gian…Hay chỉ đơn thuần là muốn áp dụng các kỹ xảo để lồng ghép nhiều tấm ảnh thành một khung hình nghệ thuật dùng trang trí trên bàn làm việc, gường ngủ…tựa như các ảnh được chụp và thiết kế tại các studio. Các nhu cầu trên hoàn toàn có thể thực hiện được trên Photoshop…nhưng đòi hỏi bạn phải có nhiều kỹ năng trong việc xử lí ảnh....
Nếu bạn đang có nhu cầu muốn tạo một ảnh nghệ thuật dạng như tranh “vẽ” bút chì hoặc dạng ảnh “xưa” mang dáng dấp của nhuốm màu thời gian…Hay chỉ đơn thuần là muốn áp dụng các kỹ xảo để lồng ghép nhiều tấm ảnh thành một khung hình nghệ thuật dùng trang trí trên bàn làm việc, gường ngủ…tựa như các ảnh được chụp và thiết kế tại các studio. Các nhu cầu trên hoàn toàn có thể thực hiện được trên Photoshop…nhưng đòi hỏi bạn phải có nhiều kỹ năng trong việc xử lí ảnh....
CHUYÊN MỤC CHỮ HÁN (14 bài)
Số đếm và số thứ tự trong Hán ngữ hiện đại
Các số cơ bản là: Về cơ bản, cách sử dụng số đếm và số thứ tự không khác nhau lắm giữa Hán ngữ cổ đại và Hán ngữ hiện đại. Số đếm gắn thêm chữ 第 (đệ) thì thành số thứ tự. Thí dụ: nhất 一 là một, 第 一 (đệ nhất) là thứ nhất; 十 (thập) là 10, 第 十 (đệ thập) là thứ 10. Vì vậy ở đây chúng ta chỉ cần tập trung vào số đếm trong Hán ngữ hiện đại. Số không ( 0 ): 零 (linh) Số đếm từ 1...
Các số cơ bản là: Về cơ bản, cách sử dụng số đếm và số thứ tự không khác nhau lắm giữa Hán ngữ cổ đại và Hán ngữ hiện đại. Số đếm gắn thêm chữ 第 (đệ) thì thành số thứ tự. Thí dụ: nhất 一 là một, 第 一 (đệ nhất) là thứ nhất; 十 (thập) là 10, 第 十 (đệ thập) là thứ 10. Vì vậy ở đây chúng ta chỉ cần tập trung vào số đếm trong Hán ngữ hiện đại. Số không ( 0 ): 零 (linh) Số đếm từ 1...
Các ý kiến mới nhất